במסגרת פינתנו - דבר תורה לפרשת השבוע.
פרשת וארא
כמה מילים על הפרשה
פרשת וארא היא פרשת השבוע השנייה בספר שמות. היא מתחילה בפרק ו' ומסתיימת בפרק ח'.
הפרשה מתחילה בבשורת גאולת מצרים שמסר משה לבני ישראל על-פי ציווי ה’ ושליחות משה ואהרן אל מלך מצרים (לאחר פרוט סדר השתלשלות הדורות מירידת השבטים למצרים עד לדורם).
משה ואהרן מסרו לפרעה את דבר ה’ וכשסירב לשלח את בני ישראל ממצרים החלו לבא על מצרים מכות ה'’.
המכה הראשונה הייתה מכת דם בה נהפכו כל מימי מצרים לדם.
המכה השנייה הייתה מכת צפרדע בה התמלאה ארץ מצרים בצפרדעים.
המכה השלישית הייתה מכת כינים שהכתה באדם ובבהמה.
המכה הרביעית הייתה מכת ערוב (חיות רעות).
המכה החמישית הייתה מכת דבר שהכתה במקנה מצרים.
המכה השישית הייתה מכת שחין אבעבועות שפרח באדם ובבהמה.
הפרשה מסתיימת במכת ברד שהכתה באדם, בחי ובצומח. פרעה ביקש להסיר את המכה בתמורה לשחרור בני ישראל, אך לאחר שהברד פסק פרעה שוב הכביד לבו.
ולדבר התורה:
כמה פנינים לפרשה.
רש"י- אל האבות.
שואל האדמו"ר ר' מאיר מפרמישלאן - הרי אנו יודעים שאברהם יצחק ויעקב הם האבות, מדוע הוא מפרט זאת כאן בפני משה?
אלא הכוונה היא שהקב"ה נראה ליצחק לא משום שהוא בנו של אברהם, וליעקב – לא משום שהיה "נכד".. אלא "וארא אל האבות" מפני שכל אחד ואחד זכה להיות אב בפני עצמו...
אדם שגורלו מר וקשה בהווה, אין דעתו פנויה לקבל הבטחות לעתיד הרחוק. בני ישראל שנשימתם טרופה עליהם מחמת קושי העבודה, כלל לא קלטו את דבריו של משה שאומר להם כי בעתיד יביאם אל ארץ טובה.
אין להם כל ענין במה שיהיה לעתיד, קודם כל רוצים הם רק להיחלץ מהמצוקה בה הם נתונים כרגע. לפיכך אומר הקב"ה למשה, כי ידבר רק על ההווה -"להוציא את בני ישראל מארץ מצרים" (משך חכמה)
התורה מספרת במכוון כי משה ואהרן נולדו ככל בשר ודם להורים רגילים, ובכל זאת נעשו לגדולי הנביאים והמנהיגים של עמנו.
הודות לפעולותיהם ומעשיהם הם אשר בחרו והגיעו לאן שהגיעו! ולא ירדו לעולם כמלאכי מרום.
מכאן רצוי ללמוד, כי כל אדם ואדם מסוגל על ידי עבודתו ובחירתו להגיע למדרגות העליונות ביותר. (ספר המורה והתלמוד)
שתהיה לכולם שבת שלום
זמני כניסת השבת:
ירושלים- 16:26. תל-אביב- 16:40. באר-שבע- 16:45. חיפה- 16:30.
זמני יציאת השבת:
ירושלים- 17:42. תל-אביב- 17:43. באר-שבע- 17:45. חיפה- 17:41.
למעונינים הנה הדברים שפרסמתי שנה שעברה.
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה