במסגרת פינתנו - דבר תורה לפרשת השבוע.
פרשת וארא
פרשת וארא היא הפרשת השניה בספר שמות. בפרשה מוזכרים 7 המכות הראשונות מעשרת מכות מצרים.
המכות שמוזכרות בפרשה :
* מכת דם - אהרן מכה במטהו את היאור, והמים ביאור הופכים לדם. כל משקה במצרים הופך לדם.
* מכת צפרדע- אהרן מכה שוב במטהו על מימי מצרים ומצרים 'מכוסה' בצפרדעים. הצפרדעים עולים ובאים בביתם, בחדר משכבם, ואף בתנורים ובבצק. פרעה מבקש ממשה ואהרן לביטול המכה. אך כשהמכה מסתיימת פרעה ממשיך להקשות את ליבו.
* מכת כינים- אהרן מכה את עפר הארץ והכינים פושטים על ארץ מצרים באדם ובבהמה. החרטומים מנסים אף הם ליצור כינים, אך כשהם לא מצליחיםהם מכריזים: "אצבע אלוהים היא".
* מכת ערוב - תערובת של חיות שבאו והשחיתו את ארץ מצרים, פרט לארץ גושן בה ישבו בני ישראל. במכה זו פרעה בא בהצעה לפני משה, להתיר לישראל לעבוד את אלוהיהם בתוך הארץ מבלי לעוזבה. משה מסרב להצעה ופרעה מסכים לשלחם תמורת ביטול מכת ערוב. משה מתפלל עבורו והערוב סר, אבל פרעה שוב מפר את הבטחתו.
* מכת דבר- מגפת דבר מתפשטת בבקר ובצאן של המצרים. למקנה ישראל לא קרה כלום.
* מכת שחין- משה ואהרן לוקחים מלוא חופניהם "פיח כבשן" ומשליכים לשמים. הפיח הופך לשחין אבעבועות באדם ובבהמה.
* מכת ברד -ה' ממטיר ברד כבד מאוד ואש מתלקחת בתוכו. כל אדם ובהמה ששהו מחוץ לביתם מתו, עשבהשדה הוכה ועץ השדה נשבר. לבקשת פרעה מתפלל משה להפסקת הברד, ופרעה כמובן מקשה את ליבו ולא נותן לבני ישראל לצאת ממצרים.
ול"דבר תורה" (וורט קטן)
בשמות פרק ז' פסוק יח' נאמר: "והדגה אשר ביאור מות תמות...ונלאו מצרים לשתות מים מן היאור"
אם כל מימי מצריים נהפכו לדם עדכדי כך שהמצרים לא היו מוכנים לשתות את המים, מדוע התורה היתה צריכה להדגיש שגם הדגה ביאור תמות ?
עונה על כך הספרונו – שלא תהייה שאלה האם באמת המכה שהגיעה למצרים היתה באמת דם, הרי היו יכולים לטעון שהמים רק נצבעו בצבע אדום.
שתהיה לכולם שבת שלום.
זמני כניסת השבת:
ירושלים- 16:10. תל-אביב- 16:24. באר-שבע- 16:28. חיפה- 16:13
זמני יציאת השבת:
ירושלים- 17:26. תל-אביב- 17:27. באר-שבע- 17:29. חיפה- 17:25
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה